Космическая 6 Роза 8 - Страница 9 - Форум Нумерологии

Космическая 6 Роза 8

Дата: Среда, 01.08.2012, 22:04 | Сообщение # 241

Группа: Посетители

Каледарь висит с Бабочками на 2012 год.
И все в Гималаи)
На Август Бабочка ПАРУСНИК 113 вылупилась из Кокона и СИДИТ НА НЁМ)
1.ДОЛИНА ЦВЕТОВ 204
2.бУТАН 59
3.Ама-Даблам(Ama Dablam) 52 - Вершина в Гималаях(132)
http://www.michaelandersongallery.com/photo....-dablam

Aya

Дата: Среда, 01.08.2012, 22:13 | Сообщение # 242

ЗЕМЛЯ

Группа: Ученик

Сообщений: 305

Награды: 0

Репутация: 3

Статус: Где-то там...

КЕТУ 59+РАХУ 63=122!

Воскресенье, 24 Июня 2012 г. 23(24):28

Голова 53+Тело 55=108(Соединение)
Разум Головы 116
Освобождение 59(122) Тела(круг)? 55--------114
-------------------------------230----------------------------(63 128) 191
293(244)
*Даю, чтобы Дал
Принцип лунных узлов можно вкратце выразить латинским изречением «DO, UT DES» — «ДАЮ, ЧТОБЫ ДАЛ». Здесь прослеживается зависимость того, что нам дают, от того, что даём мы. По-другому можно было бы сказать: «Что посеешь, то и пожнёшь». То, что мы ДАЁМ (сеем) в нынешней жизни, пожинаем (получаем, нам ДАЮТ) в следующих инкарнациях. Лунные узлы — ясный намёк на систему кармических взаимосвязей.
Северный узел (Голова Дракона, Раху) <
*

Указывает на то, что мы должны получить от других или взять от жизни. Здесь просматривается наша будущая карма, которую мы создаём, наша текущая жизненная цель и программа.

Южный узел (Хвост Дракона, Кету) >

Указывает на то, что мы должны вернуть другим или отдать жизни. Здесь просматривается наша прошлая карма, которую мы создали, груз наших прошлых дел и ошибок.

Начало и Конец 71 72-----144(число 18)1234404.....
Как соединить Голову и Тело? То же число 8 и 1---------8(108)
108 спираль лестница соединение

2012 год (вертикаль 113) 131, 122,59
Мокша 2013.

****любая деятельность за гранью реальности активирует в человеке сверхресурсы, которые заложены в нем. Что это за ресурсы? В индийской традиции их представляют теневые планеты Раху и Кету. Раху – это жажда познания, тот самый крючок, на который попался Адам вкусив запретного плода, а Кету – это тот опыт познания, который мы уже получили, который хранится в подсознании.

Если бы соединить обе энергии воедино – человек обрел бы бессмертие, вкусил бы от древа Жизни. Но увы, не все так просто. Боги сознательно перекрыли связь между Раху и Кету (человека изгнали из Рая), дабы он получал опыт до тех пор, пока не осознал бессмысленность собственного существования в отрыве от Творца, не побросал бы свои игрушки, с помощью которых он удовлетворяет свою жажду познания, и не отправился бы прямиком к Богу***

Влияние теневых планет на судьбу и здоровье.

Философское понимание Раху и Кету.

Наряду с семью основными планетами Индийские мудрецы также внимательно относились к двум теневым планетам, которые в обычном понимании планетами не являются ,у них нет материальной массы и ни в какой телескоп их не увидишь. Но несмотря на это, из девяти планет, которые показывают карму,две - теневые (транссатурновые планеты, астероиды и кометы вообще не рассматривались ).

Астрономически эти планеты представляют собой точки, в которых орбита Луны пересекается с плоскостью эклиптики – видимого пути Солнца на небесной сфере. В этих точках могут происходить солнечные и лунные затмения. Лунные узлы соответствуют тем моментам, в которых солнечная и лунная энергия вступают между собой в конфликт или нейтрализуют друг друга. Они символизируют, так сказать возможность "короткого замыкания" солнечной или лунной энергии. Поэтому лунные узлы – черезвычайно чувствительные точки гороскопа, влияние которых может сказываться на всем поле деятельности планетных сил.

Раху – северный или восходящий узел – это точка, в которой Луна пересекает эклиптику в своем движении С ЮГА НА СЕВЕР..Кету – южный или низходящий узел – это точка, в которой Луна пересекает эклиптику в движении С СЕВЕРА НА ЮГ . Таким образом, энергия северного узла связана с восхождением, расширением и эксцентрализацией, однако энергия, учавствующая в этом процессе экспансии или выхода во-вне, здесь является по преимуществу негативной. Южный узел связан с нисхождением, сжатием и интернализацией той же энергии. Таким образом, в Ведической системе южный узел – (Кету) считается не столь неблагоприятным, как северный.

Раху уподобляется Сатурну, а Кету - Марсу. Однако энергия узлов считается более тонкой и неуловимой, чем энергия этих планет- "вредителей". Она в большей мере обращена на физический план и нейтрализовать ее сложнее. При этом Раху считается более пагубным, чем Кету и нередко оказывается источником самых злотворных влияний в гороскопе
СкрытьОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Воскресенье, 24 Июня 2012 г. 23:46
Амари_Тиа_Айя
Раху считается главным источником планетных влияний, ответственных за сумасшествие, неврозы и расстройства нервной системы, а также за одержимость человека вредоностными сущностями тонких планов и за прочие ненормальные проявления повышенной психической и нервной чувствительности. Особенно ярко эта негативная сторона энергии "Головы демона" выражается в тех случаях, когда под воздействием Раху оказывается Луна или Меркурий – планеты, связанные с умом и интеллектом человека. Раху может обострить чувствительность к астральному плану, соответственно ослабляя связь души с физическим телом. Именно влиянием лунных узлов, в особенности Раху, чаще всего обьясняются нервные, психические и эмоциональные растройства, случаи наркотической зависимости и подверженности психическим атакам, болезни загадочного происхождения – такие как рак, и нервно-мышечные растройства и состояния безпричинной тоски и поодавленности. Особенно, если энргия лунных узлов сочетается с негативной силой других вредителей – например, Марса. Кету порождает сомнения, беспокойство и своеволие, черезчур критичный и узкий взгляд на мир, ведущий к конфликтам и разногласиям. Если Раху указывает на зависимость индивидуума от массовых тенденций, то Кету говорит об изоляции, отчуждении и одиночестве человека, замкнувшегося в клетке своих собственных ограниченных энергий.
благоприятный Кету помогает развить чрезвычайную силу сосредоточения и остроту восприятия, приумножая психические и духовные силы. Кету также является сигнификатором освобождения (Мокша-каракой)- из круга постоянных перевоплощений. В сочетании с Меркурием он дарует проницательность.

Считается,что тот, кто сумеет совладать с энергиями лунных узлов, откроет перед собой врата к духовному росту.
Кету (Флаг)
Образ жизни, усиливающий благоприятное влияние Раху и Кету.

Прежде всего нужно избегать всего, что ослабляет Раху: слишком сильных впечатлений, гипноза, любую связь с черной магией, средств массовой информации (особенно тех моментов, которые подробно показывают сцены насилия, катостроф и т.д.), наркотиков, сексуальных излишеств. Важно поменьше говорить и не давать волю фантазиям. Также важно отказаться от искуственной суррогатной еды и по возможности сократить в быту предметы из сентетических материалов. Нужно стремиться к умиротворению, тишине, покою ,а также к восприятию юпитерианских влияний –добру, вере и состраданию. Развивать Божественную Любовь. Необходимо следовать чистому и внятному учению, соблюдать дисциплину и стараться не принимать желаемое за действительное, не заниматься развитием оккультных способностей, если целью не является развитие и распространение Божественной Любви.

Важно помнить, что Раху символизирует силу наших неосуществленных желаний. Действуя на подсознательном уровне, эта сила искажает наше восприятие реальности. Но Раху – это также способность Ума порождать мысленные образы, это мощная творческая сила и овладев ею, мы можем использовать ее в медитациях. Задача Раху – победить наши тайные желания и принять реальность таковой, какова она есть.

Из цветов Раху соответствуют цвета Юпитера – светло желтый и золотистый. Но хороши для него и цвета Солнца – оранжевый, например ,а также прозрачные тона. Эти цвета противодействуют негативному, затмевающему эффекту Раху и усиливают его позитивные качества. Травы же не так действенны при работе с Раху, так как Раху оказывает очень тонкое воздействие, но облегчить работу с его энергиями помогут ароматы, очищающие психологическую атмосферу: камфора, мирт, шалфей, эвкалипт, - а также успокаивающие благовония, такие, как сандал, лотос, ладан. Лучшая из трав, способствующих гармонизации Раху - аир.

Чтобы усилить Кету, человек должен учиться доверять своим мыслям и ощущениям, развивать интуицию и прозорливость. Необходимо сделать свою жизнь более дисциплинированной, развивать в себе силу воли и решительность, наряду со свободой духа и способностью сострадать людям. Энергию Кету ,как и энергию Солнца, укрепляют духовные знания, развивающие способность к исследованию глубин своего внутреннего мира. Развитию высших йогических энергий Кету способствует медитация на смерть. Ведь в психологическом плане Кету символизирует иллюзорную силу наших страхов и привязанности к нашим достижениям. Эта сила отвлекает нас от конструктивных действий и перемен. Кету учит нас, что в этом мире мы потеряем рано или поздно все: здоровье, близких людей, свою работу, деньги и даже тело. И что излишняя привязанность к чему либо или кому либо только мешает нам и обьекту вашей привязанности. Практически всегда, когда я вижу, что у человека начинается период Кету – это значит - жди перемен. И, чем слабее расположен Кету, чем больше человек боится перемен, тем силнее и болезненней будут перемены.

У меня в моем архиве есть множество карт людей, у которых начинается период пораженного Кету. И в зависимости с каким домом (сферой жизни) он был связан, в той сфере человек получал "удары судьбы". И чем сильнее были привязанности, тем сильнее были удары судьбы – редкие формы рака, полный профессиональный крах, потеря себя как личности и т. д. и т.п.

Кету требует от нас полной внутренней непривязанности к чему–бы то ни было в этом мире, именно внутренней. На внешнем плане мы должны жить активно, исполняя наши обязанности и бережно относясь и к своему телу и ко всему, что нас окружает. Очень усиливат Кету "Буддийский психологический тренинг", когда человек проводит целый день на кладбище, видя как хоронят людей и понимая, что и его когда-то похоронят. На физическом уровне энергию Кету стимулируют цвета Солнца – яркие, теплые, чистые, прозрачные тона желтого и оранжевого. Гармонизировать его энергию помогают травы, обостряющие восприятие – шалфей, аир, мирт и можжевельник. Для слабого Кету подходят ароматические масла с мощным, глубоко проникающим запахом – камфора, кедр, мирра и ладан. При пораженном сильном Кету следует использовать успокоительные травы – староцвет и шлемник.

Кету в соединение с планетами называют ПОЛНОЙ ЧАШЕЙ
*Кету в древних астрологических текстах был назван самой яркой планетой, в лучах которого меркнет само Солнце. Только материальные глаза не видят этого света, потому Кету часто и представляется тёмной лошадкой*

за пределами 5566(130)
Продолжение 130
Лунные Узлы показывают человеку, к чему он должен стремиться (Раху), а на что опираться как на уже пройденное (Кету), но при этом он должен суметь удержать Узлы в равновесии. Проверка выполнения этой программы довольно часто происходит в жесткой форме на возвращении Лунных Узлов (цикл — 18,68 года) и на их противофазе (через 9,34 года).
Мифология, связанная с Лунными Узлами, значительно сложнее, чем приведенный пример трактовки Узлов в гороскопе. Так, в зороастрийской мифологии Лунные Узлы связаны с кольцами змея Ажидахака — символа кармы в виде колеса Шаншар, которое было создано как ограждающее и наказующее одновременно. Это коллективный образ всего оскверненного мира (человечества, животных, растений), попавшего в петлю и желающего из этой петли вырваться. Но вместо выхода из ограниченного, замкнутого мира получается непрерывный бег по кругу (из воплощения в воплощение), в котором у человека беспрерывно повторяется одно и то же, из жизни в жизнь переходят одни и те же проблемы, одно и то же наказание, — все это символически выражается в образе змея Ажидахака, кусающего свой хвост.
Считается, что змей то выпускает хвост изо рта, то заглатывает его все больше и больше, как бы играя с человеком и сужая радиус его действия, — жизнь человека оказывается замкнутой между кольцами змея. Разомкнуть эти кольца, выйти из-под власти колеса Шаншар, пройти через точку размыкания (между головой и хвостом Дракона) — это высшая, конечная цель для каждого человека.
Раху и Кету в нашем гороскопе — это голова и хвост «нашего личного Дракона», а сила Лунных Узлов указывает на данную нам меру наказания, страдания и терпения, которую мы должны понести в этой жизни. Поэтому если человек родился с сильными Узлами, он должен терпеть: это его проблемы, он их заслужил. Если Узлы связаны с Черной Луной (негативным кармическим прошлым), это еще больший показатель несвободы, зависимости и в какой-то степени даже рабства. В случае связи Узлов с Артой (позитивной кармы) человек может добровольно выбрать путь лишений и ограничений, но относиться к нему нормально, как к исполнению долга, или, например, как к служению во имя спасения других.

А теперь рассмотрим действие Лунных Узлов, связанное со временем. Узел Кету указывает на прошлое, Раху показывает будущее. А живем мы на земле здесь и сейчас. Поэтому, для того чтобы объективно оценить свою настоящую жизнь, необходимо, прежде всего, обратить внимание на Кету — именно его положение в гороскопе ответит на неоднократные возгласы «За что?». При этом имеет значение любая связанная с ним информация: градус, терма, декада, знак, дом, взаимосвязь с другими планетами и тд. — все это и есть «за то!». Тот, кто может через Кету объективно оценить «свое прошлое», тот может реально осознать свое настоящее (то, что заслужил) и более полноценно прожить свою ЖИЗНЬ)

Раху (голова Дракона) связан с будущим, которое скрыто от нас, а потому считается показателем иллюзий и точкой утопии. И если в гороскопе Раху значительно сильнее Кету, человек будет ориентирован исключительно на будущее (которого не знает!), полностью отвергая прошлое. Стало быть, в его жизни включатся два взаимоисключающих потока времени, направления деятельности и самосознания такого человека станут утопическими, иллюзорными. Он может стать идеалистом, живущим своей мечтой, в худшем случае — иллюзией. В свою очередь, сильный Кету может сделать из человека абсолютного реалиста, трезво оценивающего прошлое, живущего лишь настоящим, то есть человека без мечты (но и без иллюзий!), живущего реальной жизнью. Если же Узлы равны между собой, то это может быть выбор между прошлым и будущим, который может привести к постоянным колебаниям.

Согласно законам нашего мира, время движется непрерывно и од-нонаправленно — от прошлого к будущему. Поэтому «прежде чем заглянуть в пасть дракона, посмотрите на его хвост». Прежде чем куда-то двигаться, обретите платформу. Без прошлого нет будущего — будущее определяется прошлым. Именно так нужно работать с Узлами, удерживая их в постоянном равновесии.

В греческой мифологии Раху и Кету, голова и хвост Дракона — две пропасти, которые нам даны, представлены в облике Скиллы и Харибды, между коими должен пройти человек. Ибо если он устремится исключительно к Кету, его проглотит Харибда (он упадет в пропасть, где на него тяжким грузом станет давить прошлое). Если же он кинется к Раху, ею ждут шесть разинутых пастей Скиллы, и он прямиком попадет в ее пасть. По греческим мифам, лишь легендарному Одиссею удалось пройти этот путь.

ДРАКОН 67 =УЗЕЛ 49 (ПЕРЕД +ЗАД) 67
РАЗВЯЗАННЫЙ УЗЕЛ 144
Следующий год ЗМЕИ 62)
АДИТИ
Добавлено (27.07.2012, 17:39)
---------------------------------------------
Сегодня увидела что Эволюция 162
А так же Одержимость 162.
Будьте Внимательны)

КЕТУ

РАХУ

Кету 59 Южный 36 Узел 49 ----- 144
Раху 63 Северный 52 Узел 49(101)------164
-----------------------------------------------------
******************308*****************
8888

Орбита 67
Точка 74 Пересечения 134----208(151)

Добавлено (01.08.2012, 22:13)
---------------------------------------------

Гималайский Голубой Мак
Внутренний Космос 230
393

АМАРИ ТИА АЙЯ

Сообщение отредактировал Aya - Среда, 01.08.2012, 22:14

Aya

Дата: Четверг, 02.08.2012, 00:02 | Сообщение # 243

ЗЕМЛЯ

Группа: Ученик

Сообщений: 305

Награды: 0

Репутация: 3

Статус: Где-то там...

Как я говорю:
*Последняя Дверь Всегда Прозрачная*
А теперь посчитаю)
112 62 38 159-------371(286)
Последний 112 Голос Души 121

АМАРИ ТИА АЙЯ

Aya

Дата: Четверг, 02.08.2012, 22:13 | Сообщение # 244

ЗЕМЛЯ

Группа: Ученик

Сообщений: 305

Награды: 0

Репутация: 3

Статус: Где-то там...

Любимая тема) о Душе

Я вот всю Жизнь свою смотрела и удивлялась и не понимала, в чём дело? Я вижу Душу..А они не видят.Если видят, то не считаются с ней.Единицы Душу Берегут Свою.Сохраняя её Чистоту.Знают ЕЁ.ПОНИМАЮТ ЕЁ.
А теперь благодаря встречам на просторах интернета и суммировав все остальные встречи с такими людьми(или нелюдями???))) могу ТОЧНО сказать.
ЕСТЬ БЕЗДУШНЫЕ.
БЕЗ ДУШИ 70
БЕЗДУШНЫЙ 124
ПОТЕРЯ ДУШИ 163
Где они потеряли ,забыли ДУШУ.
НЕЗНАЮ.
ЖИВАЯ ДУША 125
ПОМОЩЬ ДУШЕ(И) 173
А кому помогать если НЕТ ДУШИ?
ДЫРА ПУСТО НЕТУ.
Или РОЖДЕНЫ ТАКИМИ?
НЕЗНАЮ.....
НЕТ ОТВЕТА У МЕНЯ..ПОТОМУ ЧТО НЕТ И ВОПРОСА
ПРОСТО НЕТ ДУШИ У НИХ.
СПАСИТЕ СВОИ ДУШИ---Вроде так звучало.
И теперь я понимаю почему я их избегаю и почему хочется НАПОЛНИТЬ ИХ -ОДНОВРЕМЕННО.
У ДУШ СВОЁ ОБЩЕНИЕ.
НЕТ не психология психея душа.Это не верно.Это так пишут о Душе как о психике.
ДУША ЭТО ДРУГОЕ)
ИЗНАЧАЛЬНАЯ ДУША 212(173)
Разговоры о Духовности убивая ДУШУ ЭТО ПРЕСТУПЛЕНИЕ.ЭТО ЛОЖЬ.
Спасибо за окончательное Понимание.

АМАРИ ТИА АЙЯ

Сообщение отредактировал Aya - Четверг, 02.08.2012, 22:16

Aya

Дата: Воскресенье, 12.08.2012, 12:27 | Сообщение # 245

ЗЕМЛЯ

Группа: Ученик

Сообщений: 305

Награды: 0

Репутация: 3

Статус: Где-то там...

Пара-вани это язык богов

"Пара 37 эток ЦЕЛИ 73 и немедленно проявляет свой эффект,подобно Мёду в Теле."
Веды, их слова имеют несколько уровней понимания (речи) Вот что по этому поводу говорит Роберт Свобода (Агхора 2):

" "Какой тип речи ты используешь, определяется тем, где находится Кундалини, когда ты говоришь. Поскольку Кундалини всё ещё (или по большей части) спит, ты говоришь главным образом в физическом регистре речи, как это обычно делают так называемые нормальные люди. По мере того как Она пробуждается, твоя речь постепенно становится всё более тонкой. Тот вид проявления, который ты можешь породить своей мантрой, зависит от типа речи, который ты используешь при её повторении. Чтобы ни говорил риши - всё сбывается, потому что риши произносит божественные слова. Слово Бога совершенно отличается от твоих или моих слов, поскольку способность Бога к творению сильно отличается от твоей или моей.

"Вот четыре уровня речи (от низшего к высшему): Вайкхари, Мадхьяма, Пашьянти и Пара. Вайкхари, голосовая речь, предназначена только для мирских вещей. Это физическая речь, у которой всегда есть внешний объект. Олухи и невежды, вроде тебя и меня, используют вайкхари для общения между собой. Вайкхари полезна лишь для живых существ, как только ты умираешь, ты уже не можешь слышать вайкхари. Ты можешь слышать мысли тех, кого ты оставил, но не их слова, что, впрочем, тоже хорошо, поскольку часто люди говорят одно, когда на самом деле думают другое.

"Мадхьяма, как и предполагает её название, это промежуточная форма речи между мирской и духовной. Мадхьяму используют люди, которые имеют добрые намерения. Это мысленная речь, поэтому её объект имеет внутренний характер. Пашьянти предназначена исключительно для духовного. Пашьянти означает "видение" - видение божественным глазом, ясновидение. На самом деле это не видение. Это - восприятие, поскольку физический орган зрения играет в нём (если играет вообще) самую минимальную роль. Глаз функционирует как проводник для этого типа восприятия. Бессмертные существа, подобные натхам и муни, которые осознают важность того, о чём они говорят, используют пашьянти. А пара предназначена исключительно для риши. Она - вне пределов восприятия, это телепатическая речь, её высшая форма.

"В Сатья-юге почти все общаются телепатически, используя пару. Тем не менее даже в Сатья-юге встречаются люди, у которых сознание относительно загрязнено и характер имеет больше звериных аспектов, чем у других". Эти люди используют пашьянти и мадхьяму, которые тоже не вербальны, но грубы в сравнении с пара. Когда большинство людей в мире уже не могут общаться между собой с помощью пара, знай, что Сатья-юга закончена. Сатья-юга - это сатья, правдивость, именно благодаря пара, которая никогда не может быть лживой. Сатья-юга длится в течение многих эонов, поскольку она наполнена истиной.

"В Сатья-юге люди могут выполнять садхану гораздо лучше, чем мы сейчас, потому что они могут говорить на паре. Любое слово, сказанное на паре, в миллион раз сильнее сказанного в любой другой форме речи, в особенности в вайкхари. Тебе никогда не следует выражать свою любовь к кому-нибудь на вайкхари: огонь в твоём языке лишь сожжёт её. Если ты хочешь выразить любовь, к человеку или божеству, всегда пользуйся если не пашьянти или пара, то по крайней мере мадхьямой.

"Вот почему так прекрасен поцелуй. Целуясь, ты не можешь повторять свою мантру на вайкхари, а можно даже забыть и о повторении её на мадхьяме. Я думаю, какую бы речь ты ни использовал, она будет в чём-то лучше, чем обычно. Так же как и в ваджроли (сексуальной йоге), через поцелуй возможна передача и приём энергии. Передача энергии через поцелуй в сто раз легче, чем передача энергии через ваджроли, поскольку при этом задействуется гораздо меньше энергии. Если у тебя есть намерение поделиться с кем-то своей энергией при поцелуе, то даже если ты не имеешь представления о соответствующей технике, некоторая часть энергии будет передана, хотя и с меньшей эффективностью.

"Поцелуй губами тем не менее всё ещё ведёт к потере энергии. Некоторая часть энергии действительно передаётся, но большая часть теряется, потому что внимание приковывается к нежности губ. В прошлом, как правило, люди целовали только в лоб. Стечением времени они постепенно сдвигались всё ниже, пока не достигли губ. Поцелуй в губы обычно приводит к половому акту. Верхние и нижние губы связаны. Поцелуй, в который вовлекается нижняя часть языка, пробуждает максимальное количество энергии, потому что здесь расположено много нервных окончаний. Но что толку в том, чтобы пробуждать огромную энергию, если ты не умеешь должным образом общаться на пашьянти или пара? В этом случае очень малая часть твоей энергии будет удачно передана при половом акте, большая её часть сгорит в страсти. Это и есть Кали-юга, когда Майя, особенно Майя тела, чрезвычайно сильна.

"Вайкхари, мадхьяма и пашьянти подчинены Тамасу, Раджасу и Саттве соответственно. Поскольку мир, как мы его знаем, или Майя, есть результат этих Трёх Гун, использование трёх низших форм речи ограниченно, несовершенно, потому что все они существуют в рамках Майи. Состояние вне Гун - это состояние вне Майи. Это состояние совершенно, поскольку оно абсолютно, и это пара. В пара нет потребности в мантре, мантры возникают как фильтры намерения в грубых уровнях бытия.

"Взгляни на это в свете священного слога Ом. Три с половиной кольца Кундалини символизируют три с половиной буквы слова Ом (Аум) - 'а', 'у', 'м' и анусвара (назализация) в конце. Однако Ом также имеет бинду (орфографическую точку) над анусварой. Анусвара и бинду не могут существовать друг без друга. Бинду - это точка: положение без размерности, как определяют её в математике. Анусвара произносима в вайкхари и мадхьяме, но бинду можно "произнести"- лишь в пашьянти и паре. Как ты произнесешь точку? Никак, но может присутствовать намерение её произнести. "Намерение не имеет значения в вайкхари. Умный артист может обмануть тебя слезами, посмеиваясь внутри над тем, как легко он тебя одурачил. Намерение имеет некоторое значение в мадхьяме и - огромное в пашьянти. Однако в пара намерение определяет всё. Фактически пара - не что иное, как намерение: очищенное намерение очищенного Эго, Кундалини-Шакти, увеличенная в миллионы раз посредством аскезы. Бинду используется, когда Кундалини перемещается из Вишуддха-чакры в Аджна-чакру, где начинается шунья. В этом состоит природа бинду: пустота, которая является источником каждого звука, поле, из которого возникает звук".

"Из всех сладких вещей в мире лишь мёд называется мадху, потому что только мёд может доставить телу сладость, которая не опосредуется процессом переваривания, поскольку мёд уже был переварен пчелами. В слове мадхура есть дополнительное "ра", это "ра" относится к Элементу Огня. Всё, что является мадхурой, должно быть сначала переварено, прежде чем его сладость проявит себя в организме. Из всех форм речи лишь пара - подлинное мадху. Пара идёт прямо к цели и немедленно проявляет свой эффект, подобно мёду в теле. Любой другой тип речи должен быть сначала переварен слушающим, прежде чем можно будет ощутить его эффект. Пашьянти - это всегда мадхура, и мадхьяма обычно тоже, именно поэтому они так полезны. Однако вайкхари сладка лишь изредка, поскольку она находится под контролем Шести Вкусов. Вот почему мы иногда говорим сладко, а иногда наши слова остры, ги, кислы, солены, или холодны и тяжелы".

АМАРИ ТИА АЙЯ

Славяна

Дата: Пятница, 28.06.2013, 11:35 | Сообщение # 246

МЕРКУРИЙ

Группа: Тайный Учитель

Сообщений: 889

Награды: 0

Репутация: 3

Статус: Где-то там...

ПРИТЧА
Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.

Он повернулся к ученикам и сказал:

— Вы разочаровали меня. Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?

Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:

— Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне всё, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.

Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:

— Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
— Вы — свободные люди, и то, что вы сделали, — ваше право. Я на это не реагирую.

Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?»

Один человек из толпы сказал:

— Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.

Будда улыбнулся:

— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.

Сообщение отредактировал 613387113 - Пятница, 28.06.2013, 11:39

Nadvesta

Дата: Суббота, 29.06.2013, 14:41 | Сообщение # 247

Просветитель

Группа: Просветитель

Сообщений: 835

Награды: 0

Репутация: 5

Статус: Где-то там...

.
Классная притча!
Чаще всего такое поведение возможно в отношении ЧУЖИХ, поэтому надо учиться не отвечать (не реагировать) на провокации СВОИХ, которые могут привести к ссоре, или к обидам.
СВОИ – достаточно приближены к нам, поэтому труднее молчать, а ЧУЖИЕ – далеки, поэтому легче не реагировать и прощать.

Мы ЕСТЬ и нас НЕТ! Мы – Здесь и Везде! Черту преступив, оказавшись Нигде, мы видим СЛОВАМИ, а ЧИСЛАМИ слышим, и всё что известно, об этом и пишем!